獲嘉縣徐營鎮杜官灘村的“馬皮舞”，是一種全國罕見的、具有獨特藝術形式且別開生面的民間舞蹈藝術形式，始于明，盛于清，在民國時漸入湮境。以前有“耍馬皮”“神馬皮”之稱?，F在稱“馬皮舞”者居多，又稱“巨鞭馬皮舞”“金龍馬皮舞”。

“馬皮舞”已有近600年的歷史。據杜官灘村的杜氏族譜記載，明成祖永樂二年（1404），精通“大洪拳”的杜氏先人杜昆率杜氏族人由山西洪洞縣遷至獲邑之南，將拳藝傳于后裔。明思宗崇禎十三年（1461），豫北大旱，飛蝗滿天，顆粒無收，哀鴻遍野，因杜氏族人精通拳術，一些人便以武求生，淪作響馬，禍害百姓。后來為鎮住族人作亂，使族人歸順民意，不再禍害人間，杜氏在村西各修一座五道廟和牛王廟。廟修成后，殺馬祭天，表示上天已收響馬歸天；并將馬皮割為條縷，制成長鞭，賜名“金龍馬皮鞭”。在表演鞭技時，間以獨特的舞蹈方式，祈求上蒼顯靈，鞭撻邪惡，匡扶正義，這奇特的家規寄望杜氏后人做于國于民有用之人。這就是“馬皮舞”的淵源。

從具體表演形式來看，“馬皮舞”實際上是一種獨具風格的民間舞蹈形式。它以“釘馬祭天，皮革制鞭，武舞兼備”為特點，其主要道具是一根馬皮編制的長達七米的軟鞭。表演時一人居中，展揮重約30斤，長7米的巨鞭，八人扮馬繞圈作舞。扮馬者身背“將架”，“將架”上披紅掛綠，并綴有數枚銅鈴，叮當作響，意為“響馬”已改邪歸正?！皩⒓堋鄙厦枥L劉備、關羽、張飛、孔明、黃忠等諸將圖像。

古時候演出“馬皮舞”，在掏花過門時，執鞭者每甩響鞭，都要首拜劉備，次拜孔明，再拜關羽、張飛、趙云、黃忠等。后隨時代變遷，演出中取消了“拜將”形式，而以巨鞭武技和扮馬將架（墻隊）武技相結合。傳統表演中墻隊以大跑為主，頗耗力氣；現代表演在跑動的基礎上填入步法和手勢（如藏式舞步節奏、鑼鼓節奏、踢踏的振步節奏等形式），表演起來，既節省體力，又節奏靈活鮮明，具較強的可觀賞性。

“馬皮舞”的主要道具有山麻大鞭（長約7米，外編山麻，內包長約3米的棕繩，呈龍形。鞭重約17~20公斤）、春秋大刀、攔棍、鉗架（木制），其中鉗架上綴有銅鈴，因為“王爺”是神靈的附身，所以不穿鞋子，這是從明朝就開始傳下來的規矩，“通天者無履”。  

“馬皮舞”的表演種類非常多，包括“虎步登山”“青龍甩尾”“纏頭過頂”“霧中霹靂”，以及刀技“回首望月”“關帝亮相”“鷹擊長空”“麒麟踏雪”等，具有典型的民間武術特色，沒有相當造詣的武者很難做出這些動作。而“王爺”的扮演者，更是必須身懷武功，揮動20公斤的山麻大鞭氣不喘心不跳，鞭子指到哪兒打到哪兒。  

現在的“馬皮舞”已經演變成為一種集武術和舞蹈為一體的民間藝術表演?！拔湮柘嗳?，武舞兼備”是它的基本特征。

1983年，“馬皮舞”被專家確定為全國惟一、獲嘉縣獨有的民間舞蹈形式，具有特殊的表演風格和重要的文化價值。2004年， 新鄉“馬皮舞”被列為河南省民族民間文化保護工程第一批名錄。2008年12月被授予“新鄉市非物質文化遺產”。2009年入選“第二批河南省省級非物質文化遺產名錄”。目前，省文化廳正在積極申報國家級非物質文化遺產。